Και λοιπόν, η Θύρα 9 ανάρτησε σφυροδρέπανο. Δεν μπορεί κανείς να διατάξει τους οπαδούς της οποιασδήποτε ομάδας να μην εκφράζονται με τρόπο που να προδίδει μειωμένες αντιλήψεις ή έλλειψη γνώσεων που αφορούν τα πιο στοιχειώδη δεδομένα της Ιστορίας.
Το πιο ενδιαφέρον, ίσως, με τον συμβολισμό, τόσο του σφυροδρέπανου όσο και της σβάστικας, είναι πως και τα δύο επιδεικνύουν το πόσο παραπλανημένοι είναι όσοι τα αναρτούν. Αυτή η στήλη έγραψε προ μηνών πως τη σβάστικα, που αναρτάται στην κερκίδα του ΑΠΟΕΛ υπό την λογική του «έθνους», είναι ανθελληνικό σύμβολο. Δηλαδή, οι Ultras, ή ορισμένοι από αυτούς, σηκώνουν περήφανα τα σύμβολα του ενός από τους μεγαλύτερους εχθρούς του έθνους μας, θέλοντας να επιδείξουν τον πατριωτισμό τους.
Ορισμένοι, μάλιστα, σημειώνουν πως ο Γρίβας, ήρωας των Ultras, «αγόραζε όπλα από τους Γερμανούς για να πολεμά τους κομμουνιστές» και άρα είναι φιλοναζί. Και, κατ’ επέκταση, οι ναζί, αφού ήταν «φίλοι» του Γρίβα, είναι αυτόματα και φίλοι του Έθνους. Αυτή η λογική είναι βασισμένη στην άγνοια των όσων δεδομένων δεν βολεύουν, σε συνδυασμό με μια ανάλυση που μάλλον επιδερμική μπορεί να χαρακτηριστεί και δεν ξεπερνά τα όρια μαθητή του δημοτικού. Εδώ που τα λέμε, καμία αναφορά δεν γίνεται στον αγώνα που έδωσε ο Γρίβας εντός του Γενικού Επιτελείου για να σταλεί στην Β’ Μεραρχία να πολεμήσει, ή για την δημιουργία της ομάδας Χ που, μέχρι το 1944, πολεμούσε την κατοχή, έστω και αναποτελεσματικά.
Όπλα πήρε, φυσικά, από τους Γερμανούς, αλλά μόνο όταν αυτοί αποχωρούσαν από την Ελλάδα, και η όλη ιστορία εκείνη αφορά –ιστορικά μιλώντας- τον εμφύλιο, και όχι την κατοχή. Ήταν, μάλιστα, μέρος της όλης συνεργασίας των Συμμάχων με τον Άξονα, στο τέλος του πολέμου. Δεν επιθυμώ να γράψω απολογητικό κείμενο για το κατά πόσον η Γρίβας ήταν καλός πατριώτης ή όχι, ούτε θεωρώ θεμιτό και λογικό να παραγράφονται τα λάθη του. Ωστόσο, το ενδιαφέρον είναι μάλλον πως, ενώ ο ήρωας των Ultras πολέμησε τους κατακτητές του Ελληνισμού, τους εχθρούς του έθνους, εκείνους που βίασαν την Ελλάδα, οι ίδιοι οι Ultras υψώνουν τα λάβαρά τους. Η ειρωνεία είναι μεγάλη και γι αυτό είχα γράψει το άρθρο με τίτλο «Σταλινιστικός και Ανθελληνικός ο ΠΑΝΣΥΦΙ ΑΠΟΕΛ».
Παρομοίως μάλλον γέλιο πρέπει να προκαλεί η ανάρτηση του σφυροδρέπανου, παρά θυμό. Η φιλολαϊκή παράταξη, που γνοιάζεται για την δίκαιη κοινωνία, την προστασία του λαού και δη των εργαζομένων και την αντιμετώπιση όσων επιθυμούν να καταπατούν του φτωχούς, υψώνει το λάβαρο όσων έκαναν ακριβώς το αντίθετο. Διότι τα όσα επικαλείται η Θύρα 9 ως πιστεύω της, δεν συνάδουν καθόλου με το σφυροδρέπανο.
Η ίδια η πολιτική παράταξη που στηρίζει την Θύρα 9 δηλώνει ανοικτά, πλέον, πως η ΕΣΣΔ δεν ήταν καθόλου μαρξιστική. Το γεγονός ότι Αριστεροί εκφράζουν την αγάπη τους για μια κατάσταση (διότι περί κατάστασης πρόκειται) στην οποία οι λίγοι υψηλόβαθμοι κομματικοί πατούσαν στον λαιμό τον λαό, είναι εξίσου παράλογο με το να υψώνει σβάστικα κάποιος που αγαπά το Ελληνικό έθνος.
Ας μην ξεχνάμε, εξάλλου, πως την πτώση του Κομμουνισμού δεν την έφερε κάποια στρατιωτική νίκη της Δύσης, αλλά το μένος του λαού: Φτωχοί, εργάτες, φοιτητές. Προλετάριοι αγανακτισμένοι με μια διακυβέρνηση ολοκληρωτική και ολοκληρωτικά αντιλαϊκή. Και, η «Αλληλεγγύη» των εργατών στα ναυπηγία του Γκντάνσκ , με ηγέτες τον Λεχ Βαλέσα και τον μακαριστό Μπόνισλαβ Γκέμερεκ ίσως να είναι η πιο ειλικρινής «πρωτομαγιά» που βίωσε η ανθρωπότητα στην μετά –Τσε εποχή.
Κι όμως, ανιστόρητα και παραπλανημένα παιδιά, υψώνουν το λάβαρο των Εχθρών του Λαού, εν ονόματι του Λαού. Βίοι παράλληλοι οι φανατικοί των δύο ομάδων. Με λάβαρο τα σύμβολα εκείνων που μίσησαν τα πιστεύω τους περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο. Άσε που, μεταξύ τους, ΕΣΣΔ και Ναζισμός ευθύνονται για πάνω από 80 εκατ. θανάτους. Άμεσα. Κι όχι απλά θανάτους, αλλά φρικτούς, βασανιστικούς και άδικους. Και, για να είμαστε δίκαιοι, «ρίζουν» από περίπου 40 εκατ.
Το ίδιο σινάφι, με διαφορετική προπαγάνδα.
Ευθύνη δεν φέρουν οι οπαδοί, ούτε του ΑΠΟΕΛ, ούτε της Ομόνοιας, ούτε οποιασδήποτε άλλης ομάδας. Μάλλον εκείνοι που τους καθοδηγούν, οι οποίοι εσχάτως παίρνουν μπρος (έχουμε και εκλογές) οφείλουν να προσέξουν λίγο την δική τους ευθύνη. Και όλοι ξέρουμε ποιοι είναι.
Επίσης, πρέπει να προχωρήσει το ΓεΣΥ και να εκπονηθεί Μεσοπρόθεσμο Δημοσιονομικό Πλαίσιο (ΜΔΠ)
Food for Thought 
Παρ’ όλο που η τακτική ΣΟΥ να μην απαντάς έστω και στα λιγοστά σχόλια που κατατίθενται στο Blog ΣΟΥ, είναι αντιπαραγωγική και δεν λειτουργεί θετικά προς την κατεύθυνση της δημιουργίας συνθηκών και προϋποθέσεων για κουβέντα και συζήτηση [ας πούμεν, δεν εδέησες να απαντήσεις στες απόψεις που κατάθεσα σε εκτενές σχόλιο μου που ανάρτησα πριν 1-2 μήνες σε κάποιο άλλο post ΣΟΥ], εν τούτοις θα (ξανα)τολμήσω να πω τζιαι δκυο [μόνο] λόγια εδώ. Θα περιορίσω όμως την παρέμβαση μου σ’ ένα μόνο σημείο, στην ουσία σ’ ένα ερώτημα που ελπίζω ότι θα έχεις την καλοσύνη να σχολιάσεις ή να απαντήσεις.
Διαπιστώνω λοιπόν τόσο μέσα απ’ αυτό το κείμενο ΣΟΥ, όσο και μέσα από το άλλο στο οποίο μας παραπέμπεις [το “Σταλινιστικός και ανθελληνικός ο ΠΑΝ.ΣΥ.ΦΙ. ΑΠΟΕΛ”], να γίνεσαι απολογητικός ως προς τον Γρίβα, αν και κάπου σημειώνεις [μάλλον για να μην παρεξηγηθείς] «Δεν επιθυμώ να γράψω απολογητικό κείμενο για το κατά πόσον η Γρίβας ήταν καλός πατριώτης ή όχι». Αυταναιρείσαι όμως όταν λες [εδώ σ’ αυτήν την ανάρτηση] πως «…καμία αναφορά δεν γίνεται […] για την δημιουργία της ομάδας Χ που, μέχρι το 1944, πολεμούσε την κατοχή, έστω και αναποτελεσματικά …», ή [στην άλλη ανάρτηση] ότι «… ο Γρίβας πολέμησε τους ναζί μέχρι το 1944 …» — Μπορείς να ΜΑΣ απαριθμήσεις έστω και μία μάχη κατά των γερμανών κατακτητών που συνήψε η Οργάνωση “Χ” του Γρίβα; Έστω και ΜΙΑ!!! Αυτές τις μέρες κυκλοφορεί στα περίπτερα ένα έντυπο για τον Γρίβα του ελλαδίτη ένθερμου γριβικού Σταύρου Καρκαλέτση. Σ’ αυτό υπάρχει κι ένα κεφαλαίο 5-6 σελίδων για την περίοδο της γερμανικής κατοχής της Ελλάδας. Σ’ αυτές τες σελίδες εκτός από λαφαζανιές τίποτ’ άλλο ΔΕΝ καταγράφεται!
Έχεις δίκαιο πως δεν απαντώ, ως κανόνα, τα σχόλια. Κι αυτό διότι δεν είναι σκοπός μου να μπω σε συζήτηση επί των λεπτομερειών. Σε ευχαριστώ για τα σχόλιά σου, όμως, τα οποία, αν και ειρωνικά, είναι εμπεριστατωμένα.
Διαβάζεις λάθος τις προθέσεις μου, αν εισπράττεις διάθεση να είμαι απολογητικός για τον Γρίβα. Το επιχείρημα είναι άλλο, ότι δηλαδή, το σύμβολο που υψώνει η κερκίδα που ΑΠΟΕΛ δεν συνάδει με τα δεδηλωμένα του πιστεύω. Το ίδιο, πιστεύω, και ισχύει και με το σφυροδρέπανο.
Όσον για τους Χίτες, όχι δεν μπορώ να ονομάσω μάχη διότι απλούστατα δεν έδωσε. Ασχολήθηκε μόνο με αντικατασκοπία (χωρίς να πετυγχαίνει και πολλά πράματα) και με μικροκινήσεις όπως αφισοκολλήσεις και συνθήματα. Δεν ήταν και κάτι σπουδαίο, αλλά σίγουρα ΔΕΝ ήταν φιλική προς του ναζί. ΑΥΤΗ είναι η ουσία, στην παρούσα συζήτηση.
Μην ξεχνάς τί συνέπειες είχε ακόμα και η συγγραφή ενός συνθήματος. Αλλά, όπως διαβάζω την ιστορία, δεν δικαιούται ούτε δάφνες ούτε περγαμηνές και η αλήθεια είναι πως η Αριστερά έδειξε μεγαλύτερη τόλμη και ανδρεία στην κατοχή.
Tώρα, για να κλείνω, στο κατά πόσον γράφω μόνο λαφαζανιές, επέτρεψέ μουνα παραητρήσω πως ο όρος δεν αρμόζει στην παρούσα περίπτωση. Αν διαβάσεις το «On bullshit» του Harry frankfurt, (το οποίο παρουσίασα και στην Οικονομική Καθημερινή, αν ενδιαφέρεσαι), θα δεις πως ο ορισμός «λαφαζανιά» έχει να κάνει με φιλοσοφικά ερωτήματα που μάλλον άσχετα είναι με την παρούσα συζήτηση.
Θα μπορούσες, όμως, να εκφράσεις πολλές άλλες απόψεις για το blog. θα μπορούσες να πεις πως εν πελλάρες, πως διαφωνείς και πως δεν ξέρω να γράφω. Αν το πάρεις προσωπικά -που μάλλον μικρότητα θα έβγαζε και δεν σε έχω έτσι- θα δικαιούσουν, τουλάχιστον, να πεις πως είναι μαλάκας, αχώνευτος και ηλίθιος.
Πάντως, το λαφαζανιές είναι άστοχο, αν λάβουμε υπόψη τον τρόπο που χρησιμοποιεί την λέξη η σύγχρονη πολιτική και ηθική φιλοσοφία. Για τα άλλα, προφανώς θα διαφωνούσα, αλλά δεν δικαιούμαι να κρίνω εγώ, μόνο οι αναγνώστες όπως εσένα.
Φιλικά,
Μ
Μ.,
Απλώς μια σύντομη διευκρίνηση: Το «λαφαζανιές» το χρησιμοποίησα για το κείμενο του Καρκαλέτση για τον Γρίβα και διερωτούμαι γιατί ενοχλήθηκες ΕΣΥ! Και για μένα «λαφαζανιές» οτιδήποτε ΔΕΝ τεκμηριώνεται!
Απολογούμαι, σε διάβασα βιαστικά και νόμισα το είπες για τα δικά μου. Πάντως, σε κάθε περίπτωση, εκτιμώ τις παρεμβάσεις σου διότι, όπως σου είπα πριν, όσο κι αν διαφωνώ, είναι εμπεριστατωμένες…
καλή συνέχεια